(贤人则容有不善但未尝不知知之未尝复行也子丘/氏曰庶近也与庶乎屡空之庶同义夫子知几 颜 庶)
(几 此其去圣所以未达一间尔也张/子曰知不善未尝复行不贰过)天地絪缊万物化
醇男女构精万物化生易曰三人行则 (第 32b 页)

　览尚想伊人(阙/)然有(阙/)功(阙/)之意乃命工人修建容
　像孔子曰从我于陈蔡者皆不及门也因历叙其才
　以为四科之目生既见从没若之何故 颜氏庶几 著 (第 12a 页)

　枢桑覆茨箪瓢屡空其乐怡怡圣人之言终日不违

　易赞独入云 颜庶几

门直大道堂如翚飞粱肉在御
　狼贪豕肥陋巷相去不其远而我实狂狷蓬蒿所宜
　勒于柴荆贤哉是思
　　颜乐亭 (第 7a 页)

　　　流周游眺览尚想伊人乃命工人脩建容像孔
　　　子曰从我于陈蔡者皆不及门也因历叙其才
　　　以为四科之目生既见从没(缺二/字)侍故 颜氏庶
　　　几 著系于易辞起予者商纷纶于文诰是则大
　　　圣人之道须辅佐而成故曰吾有由也恶言不
　　　闻于耳所以雕塑 (第 2a 页)

　贤之言多援此

洪皓镌二官以出使未还而辞难合考
颜岐赠三代制初谓孔氏少衰而颜兴既非所宜言矣
　继用陈太丘事而谓 颜庶几

焉得无少贬颜氏耶
建炎绍兴艰难之诏见十四卷令人痛心犹赖代王言
　者有若而人也
韩世忠以妻梁氏私求恩泽 (第 2a 页)

　　　陋巷铭

鲁国千乘岂无康逵传载陋巷以颜居之鄙委侧僻枢
(松江夲/作翳)桑覆茨箪瓢屡空其乐怡怡圣人之言终日不
违易赞独入云 颜庶几

门直大道堂如飞翚粱肉在御
狼贪豕肥陋巷相去不其远而我实狂狷蓬蒿所宜勒
于柴荆贤哉是思
　　　卜肆铭 (第 15a 页)

遇故
各有时服吾道之在人兮俟天定而勿违出则弃咎兮
入而莘野之夫楚莱之庐达固大行兮穷独离居乐天
知命兮 颜氏庶几 吁嗟夫子兮曷独为尔之忧悲彼寻
常之诡遇兮孰为之范我驰驱也循徇名而未遑兮夫
何抑示之远思也生民之不幸兮 (第 2b 页)

　　祭冯右山公文
呜呼公生三十四年而始成进士为名诤臣为循守令

者仅十三年而遽谢事及其以齿德尊于乡称乡先生
者踰三十三年而后奄然而仙逝岂造物之所隆施者
材而其所靳予者位夫既不尽竟公之用而又畀之象
贤之嗣意者欲佚公之身隆公之享而俾为公嗣者善
继公之志耶凡人才之挺生必有益于斯世入而为政
于朝棱然白简之锐出而为政二邦蔼然甘棠之蔽归
而为政于乡则九里之河所渍也为政于家则万石之
风所被也橐笔侍从人见以为公之所自致纡紫横金

人见以为令子之所推贲而孰知其两相成而两相契
耶所谓契者父子之间互为知己而所谓成者子以父
而贤父以子而贵夫公之寿已开八帙而众犹惜其未
既盖睹其黔鬓朱 颜庶几

藐姑射之姿而闻其握枢杜
权将有得于篯素之秘耶公之子方显庸念不以一朝
之菽水而易九鼎之崇味叩枫陛而陈情 …… (第 7b 页)
始终去留无滞公神洋洋何所不际独垂白之门人望
灵旗而雪涕敢致酹于浆椒复崇肴于□蕙溯流风以
写钦灵 庶几

其来憩呜呼哀哉尚飨
　　祭张东沙文
呜呼惟公令德皇所惠绥少而释褐中而解龟晚专一
壑踰期及颐五十五年朝 (第 8a 页)

　　祭赵端肃公文

天启元年岁在辛酉九月朔日己亥翰林院编
修钱谦益谨以瓣香之仪致告于明故资德大
夫政治上卿太子少保刑部尚书赠太子太保
谥端肃赵公之墓曰于乎昔在我祖受知于公
遇以国士拔诸孤童哀哀我祖一第早夭公悲
祝予涕泣倾倒我祖虽殁遗迹粲然感恩知已
有诗卅篇迨我先人拜公马首故人稚弟厥爱
孔厚昔我童牙嬉戏徵逐大母教我无忘端肃
老者木拱稚者发白耿耿斯言犹在宿昔今我
衔命抡材于浙跂望涛江我心如折敬遣一介

拜公墓次问公子姓告以旧事惟公明德如岳
如山我搜国史如识面 颜庶几

夙夜黾勉终古
用以报公亦念我祖呜呼尚飨
　　祭傅文恪公文
万历辛亥我师太常寺卿管国子监祭酒定襄
傅公 (第 2b 页)

在纲若车有辙厥后三篇出自河内图隐象湮
千载明昧首定其类次变其通序之杂之触长斯穷
　　颜子喟然叹章赞 颜氏庶几 去圣一息观于喟然其意可得夫子诱教并
时三千知其善者曾有几焉诗书执礼众饫其说识其 (第 11a 页)

有时吾道之在人兮俟天定而弗违出则弃咎兮入而
莘野之夫楚莱之庐达固大行兮穷独离居乐天知命
兮 颜氏庶几 吁嗟夫子兮曷独为尔之忧悲彼寻常之
诡遇兮孰为之范我驰驱也循狗苟而未遑兮夫何抑
尔之远思也生民之不幸兮 (第 15a 页)

逵。传载陋巷。以颜居之。鄙委侧僻。枢桑
覆茨。簟瓢屡空。其乐怡怡。圣人之言。终日不违。赞易独入。
云 颜庶几。 门直大道。堂如翚飞。梁肉在御。狼贪豕肥。陋巷
相去。不其远而。我实狂狷。蓬蒿所宜。勒于柴荆。贤哉是思 (第 07b 页)

归矣故传言博文必归之约礼云或曰子言博文惟 颜
氏庶几 若后之人勿可及者终为如心言之又若是其
备何也噫颜何人哉在如心之勉焉耳
　　　三畏斋记
古燕达鲁时中之 (第 14a 页)

　洋洋如在庄严
妙相尊弥罗无上之天恢漠神通焕七宝光明之殿
恩覃三界仁被十方右(臣)伏望　彻蓊郁之祥云光瞻　日表

　　开澄清之黄道接睹
天 颜庶几

奏对之间得通修崇之悃实荣实幸至战至竞(臣　冒干)

　　玉帝保火表
上言(臣)闻
禅黎法会开众生忏悔 (第 19p004b 页)

《陋巷铭》陆龟蒙
鲁国千乘，岂无康逵传？载陋巷以颜居之鄙，委侧僻枢桑，覆茨箪瓢，屡空其乐。怡怡圣人之言终日不违。易赞独入云： 颜庶几 门直大道，堂如翚飞粱肉在御狼贪豕肥陋巷。相去不其远。而我实狂狷蓬蒿所宜勒于柴荆贤哉！是思。
《片言折 ……其材以为其桴，而游息于海。其圣人乎？子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏。唯我与尔。有是夫由是而言，以此追 庶几 之说，则回近得矣。而曰：其由也与者，当是叹也。回死矣。夫或问曰：子必圣人之云尔乎？曰：吾何敢？吾以广

奉，睿谋资共理之。惟良用安远，服致令疏贱。误玷选抡，臣敢不恪守孤忠，仰酬洪造。岂止蹑四贤之后，无愧面 颜庶几。 奉三峡之间，咸歌德意。
《泸州到任谢表》王卿用
肃将隆旨，甫拜明纶。易畀左符，亟奉新渥。念循墙而莫避

。匪骄匪夻。推之邦家。其远可信。复礼斋铭。湛然一性中有觉知感物而动私欲害之约之以礼勿顺乎非不远而复。 颜氏庶几。 近智斋铭。仲尼之圣颜子之贤好学不厌智斯仕焉勉强师之。其德日起。知之而好。斯近智矣𡊮蒙斋集达原斋铭泉

不远复而后。可以不至于悔。若过七日而不复。则不得为不远复。不得为不远复则不可以无祗悔矣。此程传所以以 颜氏庶几 为无祗悔者也。不远复三字。最宜吃紧勉惕处也。
[甲申三月初十日昼讲]
讲孟子第三卷。曰战国之时。圣远 (第 453H 页)

　　
习静先生位版奉安祭文(姓闵讳纯字景初号杏村。官至掌令通礼。)
温谦悫厚。天挺其质。早悦词华。勇撤皋比。远趍花潭。 颜氏庶几。 吟风咏月。浩然而归。一味至静。几审善恶。求中未发。大本先立。充养有素。英华外发。念念矜持。老而弥笃。 (第 437L 页)
存心爱物。一命无卑。擢置风宪。謇謇羽仪。白帽终丧。宋朝一闻。公乃建请。诚动　天阍。遂为定制。永世克遵。位不满德。胡啬大施。道大难容。振古如斯。一瓢颜巷。退藏之贞。士论多歧。末路奔腾。行止卓然。元祐全人。朋来自远。诱掖谆谆。群饮于河。孰不满腹。哲人其萎。斯文靡托。范我东士。有光吾师。配于　文康。崧岳东支。有俨其列。有飶其馨。 庶几 昭格。永享千龄。
柏潭先生　遣礼官致祭文(姓具名凤龄子景瑞。官至吏参大宪。)
惟灵。气宇严凝。风采峻 …… (第 437L 页)
殿虎雄威。清冰苦蘖。淡泊居家。寸胶浊俗。砥柱颓波。顷缘省墓。久稽还朝。连章告病。屡勤予招。应知无妄。 庶几 勿药。遣医未几。告讣斯亟。邦其殄瘁。天夺何速。聊伻泂酌。以纾予悲。不昧者存。庶纡格思。
慕堂集下
　 (第 438H 页)

。嗟君虽幼德则具兮。养以时出类莘傅兮。挺然必直比狐䲡兮。文且有质合骞游兮。溷亦不污柳可希兮。材成于蚤 颜庶几 乎。志壹以终 (第 5L 页)